Карелия: туризм, отдых, культура
Информация о том, что посмотреть в Карелии, на северо-западе России, в Мурманской, Архангельской и Вологодской областях, а также в Финляндии, Щвеции и Норвегии. Все статьи - это наш реальный опыт путешествий по северу. Наши штатные инструктора, фотографы и журналисты рассказывают об отдыхе в Карелии и рядом.
В мае этого года митрополит Петрозаводский и Карельский Константин подал прошение о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. Митрополиты и епископы — это в первую очередь монахи. У высших церковных иерархов принято по достижении определённого возраста уходить на покой — от суетного мирского к спокойному монашескому.
В мае Священный синод РПЦ не отпустил владыку Константина на покой и благословил продолжить управление Петрозаводской митрополией и подготовкой к знаменательному юбилею — 800-летию крещения карелов.
Однако вчера, 22 октября 2026 года, состоялось повторное рассмотрение прошения митрополита Петрозаводского и Карельского Константина о почислении его на покой. И в этот раз прошение было рассмотрено положительно.
Новым главой Карельской митрополии назначен епископ Губкинский и Грайворонский Авелий.
Остров Суйсарь. Онежское озеро. Фотографии.
Спектакль «Песнь о вещей происхождении» стал симбиозом нескольких театральных жанров: от классических — драмы, трагедии, комедии — до современных экспериментов в стиле постдраматических постановок с акцентом на визуально-физические решения, где смысл передаётся через движения тела, пластику, мимику и визуальные образы — свет, предметы, материалы. Также как и в эскизе, создаётся иммерсивное представление — выход за рамки «сцена — зрительный зал», привод зрителя на сцену и вовлечение в спектакль. А ещё это ярко выраженный документальный театральный жанр в формате стендапа, когда герои рассказывают о привычных современнику вещах, раскрывают казусы и объясняют своё понимание вещей.
В спектакле прослеживается чёткая нить размышлений о том, что же было «Вначале», к чему мы все идём и как на это смотрит эпос «Калевала». Поэтому мы видим первую сцену с Рождением Человека. Далее видим уникальные маски, где планета Земля предстаёт в форме яйца. И перед финальным действом все герои и события проходят разные этапы инициации: переход от детства к зрелости. От желания покинуть родителей до желания, чтобы они всегда были рядом, но ровно в тот момент, когда они покидают нас навсегда. И, пройдя все испытания — от рождения до смерти, — мы вновь переходим на новый виток, когда жизнь появляется заново, уже в новом теле...
В выставочном зале Музея «Кижи» в Петрозаводске открылась выставка, представляющая искусство и ювелирное мастерство из крупнейшего центра русской иконописи и сереброделия. Экспозиция знакомит с наследием «золотого века» Ярославля: иконами, драгоценной церковной утварью, напрестольными крестами, евхаристическими сосудами, кадилами, окладами Евангелий. Особое внимание уделено «мягкому облачению» богослужения — покровцам, антиминсам, митрам, убрусам с золотной и лицевой вышивкой золотой нитью, жемчугом и драгоценными камнями.
Уникальный концерт мужского хора Карельской филармонии под руководством Алексея Умнова прозвучал в последний день уникальной выставки. Легендарное полотно Репина «Садко», впервые покинувшее Русский музей, чтобы побывать в Петрозаводске в выставочном зале музея «Кижи», покидает Карелию после трёх месяцев экспонирования.
Директор музея Елена Богданова отметила: «Сегодняшнее выступление — ещё одна нить, соединяющая остров Кижи с образом Садко. Символично, что выставка началась с музыки и ею же завершается». Также она рассказала, что опыт «Садко» — это начало нового этапа партнёрства. В следующем году в Петрозаводске ожидается полотно «Баян» Виктора Васнецова.
«Баян» — это монументальное произведение было написано в 1910 году и стало финальным аккордом в былинной тематике художника. Что интересно, для картины Ильи Репина «Садко» (1876) в роли главного героя позировал Виктор Васнецов. В настоящее время обе работы являются частью коллекции Русского музея.
Село Шуньга расположено примерно на полпути от Медвежьегорска до Оятевщины или до Типиниц — тех конечных точек, куда мы обычно попадаем в Заонежье. И каждый раз, проезжая мимо, мы видим красивый храм на высоком холме живописного мыса озера Путкозеро. Несколько раз мы останавливались на противоположном берегу и делали фотографии, но близко не подъезжали.
В этот раз мы никуда не спешили и подъехали к самому храму. Оказалось, что прямо в этот момент начиналась всенощная. Мы с Машей тихонько зашли, спросили у отца Сергия благословение на фотографирование и… остались до самого конца службы. Красивый хор, уютная атмосфера. Уникальная возможность остановиться в гонке повседневности и прислушаться к себе и тем сигналам, которые посылает нам Небо.
Недавно в Музее-заповеднике «Кижи» открылась новая выставка — «Где живут герои Пушкина». Пушкинские произведения предстали в подлинных артефактах и представлены предметами из собраний трёх музеев: «Кижи», Государственного музея А. С. Пушкина и Российского этнографического музея. Более двухсот предметов первой половины XIX века — от утвари до нарядов и портретов — помогут раскрыть литературу через этнографию: сквозь быт, вещи и типажи того времени.
«Хорошие фото» — название, которое почти ничего не говорит о содержании спектакля. Однако на сцене шаг за шагом появляются герои. Герои на первый взгляд привычные — наши современники. Понятные. Близкие. Но говорят они уже по-новому. Переживают по-новому. Шутят необычно. Проходят краешком в своих диалогах о чём-то своём, страшном для зрителя, привычном для них. О том, что должно стать и точно станет знакомым каждому. Герои не задают философских вопросов о причинах и следствиях военных событий, в которых им пришлось принимать участие. Они не произносят политических лозунгов или выводов. Они существуют вне пространства и времени. С болью и страданиями, понятными всем, — без разделения на белое и чёрное. Жизнь и смерть. Похороны и зарождение новой жизни. Дружба и предательство. Сострадание и равнодушие.
19 сентября 2026 года, в праздник Воспоминания чуда Архистратига Михаила, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин совершил чин великого освящения храма и первую архиерейскую Божественную литургию. Храм был переполнен верующими. Во время крестного хода начался сильный проливной дождь, воспринятый участниками как небесное благословение торжества.
В проповеди владыка назвал храм «духовной баней» и «лечебницей», отметив, что «так же как мы омываем наше тело каждый день по утрам или в бане раз в неделю, так и душа требует очищения». Матрополит Константин отдельно подчеркнул, что святость места созидается не грешными людьми, а Словом Божиим и Таинствами: «Таинство всех таинств — Божественная Евхаристия. Вот что делает это место поистине святым».
Митрополит Константин поблагодарил всех, кто потрудился над созиданием храма, и вручил награды. В дар храму были преподнесены икона священномученика Фаддея и вышитые на бархате литургические покровцы. Архипастырь также отметил, что Рождество Христово нечасто становится престольным праздником в храмах Карелии.
Монастырь основан в середине XVI в. соловецким монахом Кассианом Муезерским (время жизни и канонизации неизвестны; внесён в Собор Новгородских святых). Первое упоминание относится к 1573 г.: в алтаре Никольской церкви находился крест с надписью «поставил сий крест первоначальной старец инок Генадей лета 7081 (1573) августа в 11 день». В начале 1960-х гг. этот крест был вывезен в Ленинград экспедицией Русского музея.
При монастыре находилась церковь во имя Живоначальной Троицы (не сохранилась).