Карелия: туризм, отдых, культура
Храмы, церкви и часовни Карелии
Карелия встретила епископа Петрозаводского и Карельского Авеля — нового главу Карельской митрополии Русской православной церкви.
Сегодня, 1 ноября, в день памяти Собора новомучеников и исповедников земли Карельской, в Александро-Невском соборе Петрозаводска митрополит Константин и епископ Петрозаводский и Карельский Авель совершили Божественную литургию.
Нам, северянам, карелам, везёт. Мы живём в прекрасном краю: бескрайние леса, неисчислимые реки и озёра. Места хватает всем — и тем, кто хочет жить в социуме, и тем, кто ищет уединения.
Крепостного права у нас не было — пойди пойми кто, где живёт, а потом пойди найди. Дух свободы на Севере был всегда сильным. Даже грамоты проезжим купцам выдавались с примерным содержанием: «под охраной до земель карелов и вепсов, а дальше на месте договаривайтесь, как сумеете».
Народ северный незамысловатый. К чужакам присматривается. А если признает в человеке близкого по духу — будет дружен так крепко, как не с каждым братом дружен.
В мае этого года митрополит Петрозаводский и Карельский Константин подал прошение о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. Митрополиты и епископы — это в первую очередь монахи. У высших церковных иерархов принято по достижении определённого возраста уходить на покой — от суетного мирского к спокойному монашескому.
В мае Священный синод РПЦ не отпустил владыку Константина на покой и благословил продолжить управление Петрозаводской митрополией и подготовкой к знаменательному юбилею — 800-летию крещения карелов.
Однако вчера, 22 октября 2026 года, состоялось повторное рассмотрение прошения митрополита Петрозаводского и Карельского Константина о почислении его на покой. И в этот раз прошение было рассмотрено положительно.
Монастырь основан в середине XVI в. соловецким монахом Кассианом Муезерским (время жизни и канонизации неизвестны; внесён в Собор Новгородских святых). Первое упоминание относится к 1573 г.: в алтаре Никольской церкви находился крест с надписью «поставил сий крест первоначальной старец инок Генадей лета 7081 (1573) августа в 11 день». В начале 1960-х гг. этот крест был вывезен в Ленинград экспедицией Русского музея.
Согласно описанию Соловецкого монастыря, составленному архимандритом Досифеем, в 1580 г. острог в Ругозерской волости на острове озера Муя выдержал осаду трёх тысяч «каянских немцев» (шведов) при воеводе Киприяне Оничкове. После трёхсуточного приступа с применением осадных орудий и щитов противник был отбит «с большим уроном», а затем при вылазке потерпел полное поражение; были захвачены трофеи (щиты и самопалы) и пленные. Острог, построенный до 1580 г., рассматривается как одно из первых оборонительных сооружений Беломорской Карелии, возведённых для защиты монастыря на Троицком острове. Основателем его считается инок Соловецкого монастыря преподобный Кассиан Муезерский.
В Медвежьегорском районе, на западном берегу озера Сегозеро, в деревне Терманы, которая является «районом» более крупного села Паданы, сохранилась небольшая придорожная часовня начала XIX века. Это типичный образец северного лаконичного деревянного зодчества. Памятник имеет статус объекта культурного наследия регионального значения.
Большой деревянный храм в честь Николая Чудотворца был построен в середине XVIII века, но почти через сто лет здание погибло в пожаре. Однако местный приход был крепким, люди здесь жили не бедно (здесь проходил один из известных торговых путей России и Швеции), и началось строительство нового храма.
В 1839 году Карл Людвиг Энгель — российский архитектор немецкого происхождения, работавший в стиле позднего классицизма в Великом княжестве Финляндском, — разработал проект нового деревянного храма. Проект был необычным, так как внешне храм был подобен каменным храмам своего времени, но выполнен полностью из дерева. Строительство завершилось в 1844 году. Есть упоминания, что местные жители назвали новый храм «Новоникольским», памятуя свою ранее утраченную церковь.
Окончательная отделка храма завершилась почти через 10 лет — к 1853 году Никольский храм в Суйстамо стал уникальным архитектурным проектом своего времени. Здание стояло на основательном каменном фундаменте. Церковь имела очень большую площадь, могла вместить в себя несколько сотен человек, при этом весь контур здания был тёплым для проведения литургии весь год, а не только в летнее время. Богатое убранство: расписанный золотом резной деревянный иконостас, белые изразцовые печи, декорированные белым цветом конструктивные деревянные колонны, отделанные позолоченными резными капителями.
Водлозерье — не только заповедный лес и заповедные люди, но и край, богатый духовной историей. Здесь по маленьким деревням были разбросаны десятки часовен и храмов. В центре Водлозерья — древний Ильинский погост на острове Малый Колгостров, где сейчас расположен мужской монастырь «Свято-Ильинская Водлозерская Пустынь». Это территория национального парка «Водлозерский» — крупнейшего национального парка Европы.
«Водлозерскому» исполнилось 35 лет. И все эти 35 лет вместе с охраной природы здесь возрождают и реставрируют древние православные святыни. Дело это начато подвижником Олегом Червяковым, который однажды, по убедительному предложению митрополита Петрозаводского и Карельского Мануила, принял священнический сан.
Новая колокольня установлена и освящена 5 января 2026 года у храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение» в Петрозаводске. Храм находится на Вытегорском шоссе в микрорайоне Кукковка.
Чин освящения колоколов совершил митрополит Петрозаводский и Карельский Константин. Колокольня появилась благодаря меценатам Марии Халдиной и Руслану Дерепаскину.
Успенская часовня в Кевасалме была построена в середине XIX века. Это очень скромное здание клетского типа, с небольшим молельным помещением, без притвора или крыльца. Это типичный стиль для небольших часовен на территории Водлозерья. К началу XX века часовня сильно обветшала, но силами подвижников возрождения святынь на территории Национального парка "Водлозерский" была отреставрирована.
Успенская часовня в Кевасалме построена из бревенчатого каркаса, обшитого толстой тесаной доской. Крыша выполнена в классическом стиле "по курицам и потокам" - полностью из деревянных деталей.
В часовне сохраняется красивый резной деревянный поклонный крест.
Руинированная часовня выполняет роль опорного элемента видимой разрухи поселения и напоминает местным жителям о том, что ничего не вечно.
Старинная часовня в Песчаном выполняет роль характерного памятника заботы об истории и культуры северного края. Провалившая кровля уже очень давно не защищает стены часовни от осадков. Это привело к тому, что стены сильно прогнили и покосились. Декоративные элементы все обвалились. Часть декора и его опорных элементов - арочных перекрытий свалены внутри руин здания. Притвор-крыльцо обвалилось и исчезло целиком.