Туризм и отдых в Карелии!
Кондопожский район Карелии. Все известные часовни, храмы, соборы.
В посёлке Березовка Кондопожского района Карелии состоялось значимое событие — освящение нового деревянного храма во имя преподобного Александра Свирского. Чин освящения и первую Божественную литургию в нём совершил митрополит Петрозаводский и Карельский Константин.
Строительство храма, начатое по инициативе местных жителей в 2015 году, стало итогом десятилетних общих усилий и народного сбора средств. До этого в Березовке никогда не было своей церкви. Проект здания в традиционном северном стиле выполнила архитектор Ирина Соболева, а построили его мастера из Костомукши из сухостойной сосны.
Уница. Часовня в честь Всех Святых.
Уница. Церковь Петра и Павла.
Главная архитектурная достопримечательность — полуразрушенная церковь Николая Чудотворца, построенная в 1858 году на средства уроженца деревни, петербургского купца первой гильдии Николая Фёдоровича Ларионова. Здание возведено по типовому проекту архитектора К. А. Тона.
Николай Ларионов не только построил храм, дом для священника и псаломщика, но и внёс два значительных денежных вклада в банк «на вечные времена»; проценты с них шли на содержание священнослужителей.
Часовня Илии Пророка в Шайдоме — деревянная, клетского типа с колокольней. Была построена в период с 1700 по 1800 год. В настоящее время почти полностью утрачена: остались только стены и частично восьмерик колокольни.
Состояла из большого сруба, разделённого на три части: молельное помещение, трапезная и сени-притвор. Над трапезной и притвором возвышалась массивная колокольня — восьмерик, опиравшийся на стены основного сруба. Вход в часовню располагался с южной стороны через сени-притвор под колокольней. Уникальность часовни — очень широкое и массивное основание колокольни, которое опиралось по всей площади сруба.
Вероятно, вокруг часовни располагался старинный погост, окружённый каменной оградой из валунов, которая хорошо сохранилась. Возможно, каменная ограда служила основанием для деревянной — такая конструкция была традиционной для этих мест в XVIII веке.
Церковь была построена в 1835 году. Это была богатая промысловая территория — сердце рыбного района в устье реки Суны, куда на нерест заходила рыба из Онежского озера. Каменный храм поставили почти на самом берегу Янишпольского залива Онежского озера, рядом с местом впадения реки Суны. Духовная жизнь села прекратилась в советское время, когда начались активные гонения на веру. Храм Рождества был окончательно закрыт по постановлению Карельского ЦИК 14 апреля 1941 года. Сначала в его здании организовали сельский клуб. Затем оно сильно пострадало от пожара и осталось заброшенным, постепенно разрушаясь. В настоящее время от постройки сохранились лишь стены. Вплотную к храму прилегают дачные заборы, а один из дачников в нескольких метрах от бывшего входа установил баню.
До 1980 года в деревне Торп-ручей на берегу Онежского озера в небольшой часовне-реликварии сохранялся старинный поклонный крест. За святыней ухаживала семья шимозерцев — выходцев из вологодского Шимозерья. Они славилась тем, что давали приют путникам и рыбакам, застигнутым непогодой в озере. В 1980 году в одну из ночей крест был похищен. С утратой святыни постепенно перестала существовать и сама деревня Торп-ручей. На этом месте основали СНТ "Черемушки". Дачники перегородили проезд к озеру массивным шлагбаумом, через который пропускают только «своих», а на берегу рядом с часовней установили множество металлических лодочных гаражей. Крошечная святыня осталась без внимания.
Эта часовня клетского типа под единой двускатной крышей была построена в XXI веке из хвойного строганного бруса на средства жителей небольшой деревни Верхняя Ламба (ныне входящей в состав деревни Утуки). Она стоит у самой дороги при въезде в селение и всегда открыта для туристов и паломников. Часовня содержится в хорошем состоянии под постоянным присмотром местных православных подвижников.
Святыня стоит на старом кладбище деревни Тереки, на высоком холме, окружённом лесом. Несмотря на простоту конструкции — это небольшой сруб клетского типа под двускатной кровлей, — часовня ухожена, и за ней присматривают немногочисленные потомки коренных жителей деревни.
Эта часовня была построена Григорием Брагиновым, одним из местных жителей, уже после распада СССР, не позднее 2014 года, когда её зафиксировала на фотографиях Ирина Соболева — архитектор и исследователь церковной архитектуры Кондопожского района.
В старинной карельской деревне Святнаволок когда-то стояло два храма: летняя церковь Успения Пресвятой Богородицы, а зимняя - Смоленская. В память о ней и построили местные жители часовню Смоленской Иконы Божией Матери. Участвовали кто чем мог: деньгами, материалами, умелыми руками да молитвой. Использовали бревна от старинного разобранного дома. От этого часовня вышла такая, как будто не новодел, а рубленная когда-то давно, добротно. Если не знать, что часовня современной постройки, то создается впечатление, что это классическая постройка не позднее середины 19 века. Инициатор и главный строитель - Александр Лукин.