Куганаволок, деревня. Карелия.

Деревня Куганаволок. Пудожский район. Карелия.

Куганаволок переводится как судачий мыс.

Деревня Кугонаволок единственная жилая на Водлозерье. В начале  20 века в этих местах было около 40 деревень и проживало более 2600 человек

 Считалось, что в данных поселениях жила локальная этно группа русских, которая называлась водлозёры.  Сейчас в деревне живет около 500 человек, занимающихся рыболовством, туристическим промыслом: извоз, постой, поскольку в образованный в 1991 году Национальный парк Водлозерье  едут туристы  со всей Россиии. В деревне расположены храм преподобного Диодора Юрьегорского, (построен в 2005)  чудотворца и Петропавловская часовня, относящиеся к Водлозерскому Ильинскому приходу.

Само поселение Куганаволок  впервые упоминается в писцовой книге 1563 года под названием «Деревня на Кух-наволоке», где значился один двор и дворохозяин Дениско Патрикеев, принадлежала деревня новгородскому роду Есиповых. В дальнейшем население деревни увеличивалось, но в годы Смутного времени сократилось из-за набегов «немцев» (на самом деле шведов), после чего медленно восстанавливалось в течение всего XVII века. В 1803 году в Куганаволок перенесёно правление Водлозерской волости, Пудожского уезда, это и способствовало росту деревни, появились первые казённые здания, в 1905 году — земская школа.

 А в давние времена на озере Водлозеро было два погоста (Пого́ст — административно-территориальная единица на Руси. Впервые административно-территориально деление на Руси установила княгиня Ольга) , то есть два административных центра.

Это Пречистинский –более древний, названный так по Храму Рождества Пречистой Богородицы. Известно о погосте из Писцовой книги Обонежской пятины 1563 года. (своеобразная перепись –источник сведений от исторической демографии,  до сведений об отдельном человеке…) второй административный центр(17-18 век)- Ильинский. Насчитывал около 30 деревень. К концу 18 века в Ильинском погосте числилось 112 дворов и 916 жителей.

В 17-18 веках поселение, называемое деревней, состояло из нескольких удаленных друг от друга. Деревни поселения назывались «печищами».

«Печища» называлась не сама печь, а семья, объединенная одной печью.

Ильинский храм построен на Малом Колгострове недалеко от одноименной деревни в 1798 году на средства прихожан, на месте обветшалой шатровой церкви. В преданиях говорится, что строителем той церкви был старец Демьян. И на этом месте была Ильинская пустынь. Старцем Демьяном основанная. А в 18 веке  построили  новый  Храм, двупрестольный.  Один престол освящен в честь Пророка Илии. Второй престол – в Честь Успения Пресвятой Богородицы. Основной храм рублен четвериком от самого основания. Четверик крыт кубом, похожим на луковичную главу, но со срезанными четырьмя гранями. Луковичную главку с крестом, на самом острие куба видно было издалека. Подобные храмы стали появляться при  патриархе Никоне, запретившего шатровую постройку. Вплоть до нынешних времен храм достраивался, перестраивался, обшивался тесом, красился,…

Знаменита и ограда вокруг церкви. Она сложена из вековых бревен. Вид имеет внушительный. И покрыта кровлей, похожей на Новгородскую. Но северная ограда не крепостная стена, а как бы переход, где человек мог от земных забот  перейти в мир небесного.

  Площадь перед церковью за оградой была просторная.  Сейчас в этих немноголюдных местах все поросло лесом.  А  в ушедшее время в дни местных церковных праздников на  торговой площади устраивались ярмарки. И боковые срубы ограды превращались в лавки, с открытыми прилавками.

В начале 20 века на кладбище вокруг Ильинского ансамбля можно было встретить очень старые кресты на могилах, в которых соединены старообрядческие традиции и православные. Крест Голубец, приписывают к старообрядческим, но он им не является, поскольку старообрядцами он устанавливался за пристрастие их ко всему старому. А сам крест-голубец существовал еще до раскола. На могилах Ильинского кладбища на крестах прикреплялась  металлическая иконка со святым, имя которого носил умерший. Вырезались на кресте лишь инициалы с датами рождения и смерти.